Qu'est-ce que la liturgie pour vous ? Pour moi, c'est toujours un nouveau départ. Une halte sur le chemin, un puit où je viens me ressourcer, m'abandonner, un temps pour me ré-orienter. Si j'arrive abattu, je repars vivifié, si c'est le désespoir qui m'accable, alors au chant du gloria la louange réallume un feu ardent dans mon coeur, celui de la Foi. J'oublie alors tous les maux, car je me retrouve au Ciel, où il n'y a ni peine ni douleur qui subsiste, seulement la Paix. C'est un coeur triste et brisé qui entra dans la chapelle une certaine nuit de Noël, c'est un coeur guéri par la joie qui en ressorti avec le désir de revenir... Cette source de vie à laquelle je viens m'abreuver depuis des années... "Cette fontaine éternelle et secrète, je sais bien où elle a sa cachette, malgré la nuit" (saint Jean de la Croix). Fréquenter la liturgie, m'accorder toujours plus à Dieu comme on accorde un instrument au diapason de la joie ! Toute ma vie en est transformée, car la guitare désaccordée pleure et grince, fait mal aux oreilles ; mais alors la guitare ré-accordée chante et m'inspire des hymnes d'allégresse... C'est un sujet très vaste, et je voudrais encourager les chercheurs de Dieu à l'expérience : pour un temps, tout donner, s'abandonner, se faire oreille, écoute, et se faire chant, recevoir la Vie Divine, et rendre grâce de tout son coeur pour cette Vie Divine reçue en abondance !
L’homme agonise quand il est privé de toute communion avec un autre homme. Mais la communion entre les personnes humaines agonise quand elle ne trouve pas sa source et son fondement en Dieu, Personne infinie ou plutôt Unité infinie des Personnes divines. La relation entre personne et personne est la seule voie de la réalité et du mystère. C’est l’approfondissement plein d’amour d’une personne dans une autre, et seulement cela procure la vie et la joie.


Mais on ne peut avoir la révélation de l’autre comme profondeur jaillissante, comme source d’une vie sans limites, que si le Saint-Esprit nous montre l’autre en Dieu, dans le mystère du Dieu personnel qui se révèle. La seule personne dont jaillissent inépuisablement la vie et la lumière est celle du Christ. Les expériences mystiques que cherchent aujourd’hui beaucoup de jeunes dans le yoga ou dans la métaphysique hindoue sont vouées à l’échec si elles n’aboutissent pas à la communion personnelle avec le Christ, à l’inépuisable profondeur et chaleur de sa personne divino-humaine. C’est seulement dans la personne divino-humaine du Christ, connue grâce au feu de l’Esprit, que la personne humaine se sauve de l’enfer de la solitude.


Parce qu’il n’est de communion plénière et inépuisable qu’avec la personne du Christ et que seulement en Jésus-Christ nous trouvons l’Esprit d’une inlassable communion entre les hommes, nous trouvons l’Église. Pour toutes ces raisons le Saint-Esprit est la Personne qui fait de l’homme un buisson ardent, qui nous remplit de la lumière du Christ si nous tentons sans cesse de vivre en Christ en avant toujours dans notre pensée le nom de Jésus.


Mais seule l’Église peut entretenir en nous la prière incessante à Jésus. Comme le dit Olivier Clément, l’Église est dans le monde le grand buisson ardent dont le feu infini n’est autre que le Saint-Esprit. Dumitru Staniloae